The adhân is one of the symbols of Islam. While there is no change in the Sunni's form of adhân, the Shi'î's adhân has some differences. The main differences are “ashhadu anna ‘aliyyen waliyullah” and “hayya ‘alâ khayr al ‘amal”. The last phrase, has religious basis; but “ashhadu anna ‘aliyyen waliyullah” was not recited in the adhân at the time of the Proophet or during the lives of any of the Shi‘i imams. There is no authentic hadiths or tradition stated that the wilâya should be accepted as a part of the adhân. However, the actual situation has determined the theological situation. The concept of the wilaya had religious basis during the Safavid period. From this period, the Shi‘i adhân is perceived as a symbol of Shi'ism and it has been performing a wider function than the liturgical role of calling the salaat.
Ezan, İslam'ın sembollerinden biridir. Sünnilerde ezan şeklinde ihtilaf yoktur. Ancak Şii ezan şeklinde bazı değişiklikler vardır. Temel farklar; “aliyyen veliyyullah” ile “hayye alâ hayri'l-amel” lafızlarıdır. Son ifadenin dini temeli vardır. Ancak aliyyen veliyyullah lafzı ne Hz. Peygamber ne de imamların hayatta oldukları dönemde ezanda yer almıştır. Aliyyen veliyyullahın ezanın bir parçası olması gerektiğini gösteren hiçbir sahih rivayet yoktur. Buna rağmen fiili durum teolojik durum belirlemiştir. Safevîler döneminde bu ifadenin dini temeli atılmıştır. Aliyyen veliyyullah lafzı, Şiiliğin ilan edildiği bir sembol olarak algılanmış, bu ifade basitçe ibadete çağıran dar anlamından sıyrılıp daha geniş alanlarda kullanılmıştır.
Primary Language | Turkish |
---|---|
Journal Section | Articles |
Authors | |
Publication Date | June 30, 2012 |
Submission Date | June 1, 2012 |
Published in Issue | Year 2012Volume: 5 Issue: 1 |
_____________________________________ ISSN 1309-5803 e-Makâlât Mezhep Araştırmaları Dergisi _______________________________